الكليّات من النَّبَاتِ والشَّجَرِ

• كلُّ نَبْتٍ كانتْ ساقُه أنابِيبَ وكُعُوباً فهو قَصَبٌ.

• كلُّ شجرٍ لهُ شَوك فهو عِضاة.

• وكلُّ شجر لا شَوْكَ له فهو سَرْح.

• كلُّ نبْتٍ لهُ رائحةٌ طيِّبةٌ فهو فاغيةٌ.

• كلُ نَبْتٍ يَقَعُ في الأدْوِيةِ فهو عَقَّار والجمع عَقاقيرُ.

• كلُّ ما يُوكُل منَ البُقُولِ غيرِ مطبوخ فهو منْ أحْرَارِ البُقولِ.

• كلُّ ما لا يُسْقَى إلا بماءِ السماءِ فهو عِذْيٌ.

• كلُّ مَا وَارَاكَ من شجرٍ أو أكَمَةٍ فهو خَمَر، والضّرّاءُ ما واراك مِنَ الشّجَرِ خاصّةً.

• كلُّ ريْحَانٍ يُحَيَّا به فهو عَمَارٌ، و منهُ قول الأعْشى: (من المتقارب)

• فلمَّا أتانا بُعَيْدَ الْكَرَى سَجَدْنا له ورفَعْنا العَمَار.

(من كتاب فقه اللغة لأبي منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري رحمه الله تعالى(350-430 هـ))